支那欽定嘅11世班襌去青海塔爾寺講經 保安關卡重重寺院尤如監獄 詭異宗教生態盡露無遺
Aug 20th, '13, 13:38
支那欽定嘅11世班襌去青海塔爾寺講經 保安關卡重重寺院尤如監獄 詭異宗教生態盡露無遺
2013-07-03
寺院上殿設有三個安檢關卡，僧人出入都要被電子儀器檢查。大約二十名特警把守三個安檢關卡，被網民批評寺院尤如監獄。（照片來自唯色推特）
青海塔爾寺週二因第十一世班襌喇嘛到訪，寺院內設安檢關卡，由大批特警把守，所有進出人士包括僧人都要檢查，備受網民批評。另外，西藏昌都一名藏僧在中共建黨慶祝活動上示威，當場被捕。（海藍報道）
西藏女作家唯色在推特談及塔爾寺情況，她指“中共欽定的11世班禪2日到青海塔爾寺，微博說塔爾寺被武警戒嚴。藏人評說：‘既然被戒嚴，哪來的信徒？難道信徒也要資格審查？摸頂也要被安排？（詭異的宗教生態。）’”
她亦有轉載現場數張照片，從照片可清楚看見寺院內外，均設有安檢關卡。寺院外，逾百名民眾排隊等候安檢，警方拉上警戒線，二十多名特警、民警及便衣戒備。寺院內，亦有三個安檢關卡，每個由數名特警把守，共二師名特警在場。僧人要經過安檢，並被電子儀器搜身。
青海塔爾寺職員表示，週二（2日）第十一世班襌喇嘛到訪寺院，安全檢查較嚴格，寺院亦在上午開放給外界，班襌只到塔爾寺一天，並即場講解佛學，之後會到其他寺院，他不知道為何安保嚴密。
他說：昨天那個先師班襌喇嘛來了，所以要查，他講佛學。昨天上午已開門，那只檢查一天，（今天）不再查了。
藏民拉姆（化名）指，十一世班襌喇嘛被當局視為重要人物，可能因此保安嚴密，但她沒去塔爾寺見他。由於第十世班襌喇嘛來自塔爾寺，他每次到青海，定必去該寺院。
她說：它（寺院）本來是十世班襌的地方，他（十一世班襌）每次來，都會去那個地方。那個有可能，他是十世班襌的轉世，他是大人物，人家在保衛他。
塔爾寺週二的情況不像寺院， 像一間監獄，進出都要搜身，那裡是藏傳佛教的寺院，現在由青海及藏區統治的政法委主宰的地方，派出大批特警似在威嚇僧人。可以看到那些警察，他們不是穿著普通的警服，他們穿的是戰鬥的服裝，或這些很可能是特警，隨時在那裡處理突發事件，派出這種警察在那裡，本身也是一種威嚇方式。
第十世班襌喇嘛圓寂6年後，支那政府認定第十一世班襌喇嘛為確吉傑布，而西藏流亡精神領袖達賴喇嘛，95年5月宣佈的更登確吉尼瑪為轉世的十一世班禪喇嘛，其後下落不明，傳他被挾持，當時年僅6歲。
塔爾寺位於西寧巿西南25公里的湟中縣魯沙爾鎮，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。
7月2日，第十一世班禪喇嘛到青海塔爾寺講經，逾百民眾在寺院外排隊等候安檢。（照片來自唯色推特）
另外，本台藏語組引述境內外消息指，年約20歲的藏族僧人洛桑根登（音譯）（Lobsang Gendun），週一（1日）中共建黨日，在昌都地區八宿縣一官方慶祝活動上，高呼“西藏獨立”及“達賴喇嘛返回西藏”等口號抗議，由於當時現場較嘈雜，起初沒法聽到他在喊口號，大約抗議五分鐘後，他被警察帶走。
桑根登被抓後沒多久，警方去到他所屬的忠薩寺（Drongsar monastery）。洛桑根登父親名字為格桑，母親叫白宗。
在印度的西藏通訊主編桑杰嘉指，該名僧人處境危險，之前西藏發生類似事件，有藏人在七一或八一這類中共節日公開抗議．判刑非常嚴重。這名僧人在中共的慶祝活動抗議五分鐘，時間頗長，以他們的經驗，他將被重判。
他說：他將來的處境，絶對是非常嚴重，中國會判很重。他會被指控煽動，如果再嚴重的話，中國會加上一個分裂國家罪什麼的，用這樣的結構去判，那會判得很重。
同時，唯色在博客指，近日當局在西藏昌都地區展開活動，要求辨別及監控藏族村民的政治觀點，當地的農戶及牧民家庭，要掛出支那領導人肖像，並以哈達圍著照片，如拒絶這樣做，將被視為政治犯錯。當地的寺院要掛上支那旗，每位僧人必須在僧舍掛支那旗。--->>>點評：依家咩時代？仲用啲咁冇腦嘅手法去刺激被殖民者？話啲支那撈頭係豬真係冇錯，用呢挺方式維持對藏統治，支那對圖博嘅殖民真係冇幾耐日辰。
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支那無諮詢下強徵藏族牧民土地
2013-07-12
海外的藏族人權組織周五指，四川阿壩州松潘縣建水電站，在沒有諮詢當地藏族牧民的情況下，近日大舉沒收牧民的農地和放牧草原，當局並在當地增建派出所，加強監控，以防藏民示威抗議。
在印度的西藏人權民主促進中心引述當地的消息指，當局以興建水電站，強行沒收下游木格（Muge）阿曲（Achu） 牧民區的農地，而傳統的放牧草原也被征用。另外，鄰近的阿喃（A-ngang）和阿貢（Agon）牧民區亦有大量的農地被沒收。
消息稱，在這項所謂發展工程項目的評估工作前後，甚至定案，當局都沒有向藏民諮詢，也沒有對強行收地作任何解釋。與此同時，當局又在木格地區增建派出所，當地三個鄉鎮，每個鎮最少有三間派出所。消息又說，當局原先計畫在木格寺內興建一間新派出所，但遭到寺內僧侶強烈反對後，最終在寺外附近興建。
報道說，目前仍不清楚當地藏民是否獲得任何補償或遷移安置，但藏民的上訪申訴，通常會遭到官方的暴力報復。西藏人權民主促進中心呼籲中國政府以和平的方法處理藏民的合法的申訴，認真確保西藏地區的和諧穩定。
2013-07-03
寺院上殿設有三個安檢關卡，僧人出入都要被電子儀器檢查。大約二十名特警把守三個安檢關卡，被網民批評寺院尤如監獄。（照片來自唯色推特）
青海塔爾寺週二因第十一世班襌喇嘛到訪，寺院內設安檢關卡，由大批特警把守，所有進出人士包括僧人都要檢查，備受網民批評。另外，西藏昌都一名藏僧在中共建黨慶祝活動上示威，當場被捕。（海藍報道）
西藏女作家唯色在推特談及塔爾寺情況，她指“中共欽定的11世班禪2日到青海塔爾寺，微博說塔爾寺被武警戒嚴。藏人評說：‘既然被戒嚴，哪來的信徒？難道信徒也要資格審查？摸頂也要被安排？（詭異的宗教生態。）’”
她亦有轉載現場數張照片，從照片可清楚看見寺院內外，均設有安檢關卡。寺院外，逾百名民眾排隊等候安檢，警方拉上警戒線，二十多名特警、民警及便衣戒備。寺院內，亦有三個安檢關卡，每個由數名特警把守，共二師名特警在場。僧人要經過安檢，並被電子儀器搜身。
青海塔爾寺職員表示，週二（2日）第十一世班襌喇嘛到訪寺院，安全檢查較嚴格，寺院亦在上午開放給外界，班襌只到塔爾寺一天，並即場講解佛學，之後會到其他寺院，他不知道為何安保嚴密。
他說：昨天那個先師班襌喇嘛來了，所以要查，他講佛學。昨天上午已開門，那只檢查一天，（今天）不再查了。
藏民拉姆（化名）指，十一世班襌喇嘛被當局視為重要人物，可能因此保安嚴密，但她沒去塔爾寺見他。由於第十世班襌喇嘛來自塔爾寺，他每次到青海，定必去該寺院。
她說：它（寺院）本來是十世班襌的地方，他（十一世班襌）每次來，都會去那個地方。那個有可能，他是十世班襌的轉世，他是大人物，人家在保衛他。
塔爾寺週二的情況不像寺院， 像一間監獄，進出都要搜身，那裡是藏傳佛教的寺院，現在由青海及藏區統治的政法委主宰的地方，派出大批特警似在威嚇僧人。可以看到那些警察，他們不是穿著普通的警服，他們穿的是戰鬥的服裝，或這些很可能是特警，隨時在那裡處理突發事件，派出這種警察在那裡，本身也是一種威嚇方式。
第十世班襌喇嘛圓寂6年後，支那政府認定第十一世班襌喇嘛為確吉傑布，而西藏流亡精神領袖達賴喇嘛，95年5月宣佈的更登確吉尼瑪為轉世的十一世班禪喇嘛，其後下落不明，傳他被挾持，當時年僅6歲。
塔爾寺位於西寧巿西南25公里的湟中縣魯沙爾鎮，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。
7月2日，第十一世班禪喇嘛到青海塔爾寺講經，逾百民眾在寺院外排隊等候安檢。（照片來自唯色推特）
另外，本台藏語組引述境內外消息指，年約20歲的藏族僧人洛桑根登（音譯）（Lobsang Gendun），週一（1日）中共建黨日，在昌都地區八宿縣一官方慶祝活動上，高呼“西藏獨立”及“達賴喇嘛返回西藏”等口號抗議，由於當時現場較嘈雜，起初沒法聽到他在喊口號，大約抗議五分鐘後，他被警察帶走。
桑根登被抓後沒多久，警方去到他所屬的忠薩寺（Drongsar monastery）。洛桑根登父親名字為格桑，母親叫白宗。
在印度的西藏通訊主編桑杰嘉指，該名僧人處境危險，之前西藏發生類似事件，有藏人在七一或八一這類中共節日公開抗議．判刑非常嚴重。這名僧人在中共的慶祝活動抗議五分鐘，時間頗長，以他們的經驗，他將被重判。
他說：他將來的處境，絶對是非常嚴重，中國會判很重。他會被指控煽動，如果再嚴重的話，中國會加上一個分裂國家罪什麼的，用這樣的結構去判，那會判得很重。
同時，唯色在博客指，近日當局在西藏昌都地區展開活動，要求辨別及監控藏族村民的政治觀點，當地的農戶及牧民家庭，要掛出支那領導人肖像，並以哈達圍著照片，如拒絶這樣做，將被視為政治犯錯。當地的寺院要掛上支那旗，每位僧人必須在僧舍掛支那旗。--->>>點評：依家咩時代？仲用啲咁冇腦嘅手法去刺激被殖民者？話啲支那撈頭係豬真係冇錯，用呢挺方式維持對藏統治，支那對圖博嘅殖民真係冇幾耐日辰。
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支那無諮詢下強徵藏族牧民土地
2013-07-12
海外的藏族人權組織周五指，四川阿壩州松潘縣建水電站，在沒有諮詢當地藏族牧民的情況下，近日大舉沒收牧民的農地和放牧草原，當局並在當地增建派出所，加強監控，以防藏民示威抗議。
在印度的西藏人權民主促進中心引述當地的消息指，當局以興建水電站，強行沒收下游木格（Muge）阿曲（Achu） 牧民區的農地，而傳統的放牧草原也被征用。另外，鄰近的阿喃（A-ngang）和阿貢（Agon）牧民區亦有大量的農地被沒收。
消息稱，在這項所謂發展工程項目的評估工作前後，甚至定案，當局都沒有向藏民諮詢，也沒有對強行收地作任何解釋。與此同時，當局又在木格地區增建派出所，當地三個鄉鎮，每個鎮最少有三間派出所。消息又說，當局原先計畫在木格寺內興建一間新派出所，但遭到寺內僧侶強烈反對後，最終在寺外附近興建。
報道說，目前仍不清楚當地藏民是否獲得任何補償或遷移安置，但藏民的上訪申訴，通常會遭到官方的暴力報復。西藏人權民主促進中心呼籲中國政府以和平的方法處理藏民的合法的申訴，認真確保西藏地區的和諧穩定。
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