Dec 14th, '10, 22:10
粵右激論系列：205 踢爆篤穿支那漢式方塊字嘅妖障！
文字系統嘅異構雖然並唔係介別一個民族獨立於另外一個民族嘅必然要素，不過，呢種異構喺某個特定嘅政治環境下低，的確會突顯某一民族嘅獨立特性，呢啲案例查實喺當代世界都並唔鮮見。
最顯明嘅個案就係塞爾維亞同克羅地亞，其實塞爾維亞語同克羅地亞語係可以直接互通對話嘅，齋喺語言層面嚟睇，佢哋係一族，祗不過，西邊嘅克羅地亞信嘅係羅馬天主教，用拉丁字母系統嚟書寫克羅地亞文；而東邊嘅塞爾維亞信東正教，用西里爾字母系統嚟書寫塞爾維亞文。
印度同巴基斯坦嘅旁遮普人，喺印巴未分治之前，係一個有共通語言嘅多宗教信仰民族，後嚟嘅印巴分治，加速咗呢個民族嘅東西分解進程，東邊印度嘅旁遮普人信錫克教，用天城體字母系統嚟書寫錫克文；而西邊巴基斯坦嘅旁遮普人信回教，用阿拉伯字母系統嚟書寫烏爾都文。
由於宗教信仰嘅唔同，繼而產生選擇文字系統嘅差異，而宗教信仰同文字系統嘅歧異，又加速催化一個有共通語言民族嘅分解，產生兩個或者N個彼此唔同嘅民族。政治嘅敵對鞏固咗呢種分解嘅確立。
源自支那嘅漢式方塊字系統，帶有太過明顯嘅支那烙印，除咗支那，冚世界都唔用呢種文字系統（日本都係揀著用，用啲唔用啲，唔係全用），喺呢種文字系統裡頭，我哋聞到好重嘅支那式儒文化斟廚！用呢種文字系統，我哋唔可以隨心所欲顯明噉表達我哋嘅粵語音韻！我哋粵民族要真正脫支脫漢，就一定要革除呢種嚟自支那殖民者嘅漢式方塊字系統！
祗要可以脫除支根，我唔反對使用除咗支那漢式方塊字系統以外嘅其他任何一種文字系統嚟構建我哋粵民族嘅書面文字，不過呢，轉用拉丁文字系統，係當今世界潮流：大半個歐洲、大半個非洲、成個美洲、成個澳洲、連我哋大粵嘅隔離鄰舍：半個東南亞，呢啲地方嘅所有國家，都係用拉丁字母系統嚟創製佢哋本國嘅文字，我哋大粵做乜唔跟著呢個普世大潮？仲另外搞啲咩類韓式類古西夏式類古契丹式嘅，帶有明顯支那陰影嘅怪雞方塊字系統做乜？！！
歐洲嘅傳教士百幾年前喺南支那嘅“漢語方言”地區傳教，當時啲人冇乜幾個識得睇漢字，傳教士就用拉丁字母為各種南支那語言創製咗拼音化嘅書面語言，亦即係羅馬字，並且用啱啱創製出嚟嘅各南支那民族拉丁化嘅羅馬字翻譯聖經，編製詞典，發行報刊。歐洲傳教士相繼為廣州話（粵族），汕頭話（潮族），客家話（客族），海南話（瓊族），廈門話（閩族），福州話（福族），溫州話（甌族），上海話（吳族），建寧話（贛族）等南支那民族語言創製咗拉丁化嘅羅馬字。歐洲傳教士對各南支那民族拉丁化羅馬字嘅創製，無疑係成功嘅，喺短期之內，下層民眾嘅識字率極大噉飆升，而佢哋嘅本民族語言，亦擺脫咗僅用漢字作為唯一承載媒介嘅尷尬局面。
文字系統不過係語言嘅傳承載體嚟，用同一種文字系統並唔代表佢哋係同宗同種。日本仔現時使用嘅文字系統同支那冇幾大區別，之但係日支就係世仇，喺語言同種族上高冇任何共通點。同樣，南北蒙古同種同音，卻係使用兩種截然唔同嘅文字系統，而呢兩種截然唔同嘅文字系統，並冇使到傳統蒙古文化發生咩質嘅變異，尤其係北蒙，雖然採用咗斯拉夫化嘅文字系統，但係由於係獨立成國，未受外間干涉，所以佢對傳統蒙古文化嘅保全，要遠遠優勝於佢南邊雖然仲係用著老式蒙文系統之但係受支那處處蠶食同化嘅同族。從南北蒙古嘅例子，可以破除一個迷信，就係所謂嘅冇咗方塊字，粵語言粵文化粵文明嘅傳承就會凋零嘅謊言！相反，會令到粵語言粵文化粵文明傳承凋零嘅，偏偏就係嗰啲嚟自北邊用緊方塊字嘅所謂“同胞”。
而文字系統作為語言嘅傳承載體，係可以中途轉換嘅，從遠古到中古嘅世界歷史裡頭，就有唔少個案。喺近代，離得我哋最近嘅，最有實際參考價值嘅，就係越南。佢由方塊字嘅文字系統，徹底投向拉丁化嘅文字系統，整個進程不過係用咗唔使100年時間。同北蒙一樣，由於係獨立成國，未受外間干涉，所以佢對傳統越南民族文化嘅保全，係好成功嘅。冇咗方塊字，採用拉丁化嘅羅馬字，越南文化依然生機勃發，傳承有序！
英美加澳紐嘅關係大家都好清楚，佢哋先係真真正正嘅同文同種同聲同氣，佢哋之間嘅差異要遠遠細過粵漢兩族之間嘅差異，既然佢哋係真真正正嘅同文同種同聲同氣，按照支那嘅一貫睇法，佢哋應該係一家喎，點解到頭嚟又會各有各食呢？
就算係同文同種同聲同氣又點，祇要係話不投機，一樣可以田雞過河各jaang各，況且粵漢兩族間嘅所謂親緣，比起英法，英俄之間嘅差異，有過之而無不及，粵漢點解唔可以各行各路？
星加坡夠係所謂嘅“華人”國家喇，又唔見支那咁沙膽話要“統一”星洲。星洲嘅，仲有美加南洋嘅粵文化，冇咗支那，唔喺支那嘅領地，又唔見會謝得？相反，喺近呢十年八年，支那漢撈喺呢啲地方嘅傳統粵文化社區進行文化入侵，先至係導致粵文化喺呢啲地方影響日漸萎縮嘅主因，妳喺外邊，冇理由對呢種狀況會唔知。
至於日韓越，就更加唔使講，冇咗美歐佢哋就會唔掂，以前支那畀佢哋嘅影響？丟都丟唔切，個個都忙著去支那化！