民主 : 不只是投票這麼膚淺

前段日子上選修課，老師放電影，是一個叫“逃出瘋人院的片子”，很久之前就听說過它，但一直心存敬畏，從來就沒想過自己去看看。

看的時候，也沒有過多的了解到什麼，或許是自己的文學修養實在匱乏，所能夠為自己所欣賞的就只是文學的糟粕，但是期中的一個細節還是對自己有點觸動的，雖然這也是在那個老師點出來之後。

在片中的主角想要去看晚上的棒球賽的電視直播時，院長堅決反對，說制度不能改，如果一定要改，需要所有人的投票，而這個時候，醫院中有一半的是不能自主判斷的精神病患者。選修老師點評說，這裡就是以大多數人的民主為手段，來壓制個人的自由。

這情境太平常了，平常的讓我對這個情境根本一點感覺都沒有，以為是再正常不過的了。

每個人都會應該遇到這種情況，個人的自由和大多數人的民主發生衝突，這個時候我們別無選擇，只能順從大多數人的意願，正如同自幼所受的教育一樣，小家服從大家，個人利益服從集體利益。

可是，我的合法自由又要體現在什麼地方呢，當我自己合法的要求和大多數人的意願不一致時，為什麼一定是我放棄自己的要求呢。

沒有自由勿談民主，自由是民主的基礎，這是社會學上的一個共識，自由是在不妨礙他人合法權利的範圍內，作自己想做的事，在不違背法律的情況下，追求目標的最大化。自由更多的是針對個體來說的，而民主更多的是針對群體來說的，民主的要義是大眾平等參與，而自由的要義是個體自主自決。

以前看過這樣一段故事，在美伊戰爭的時候，在茫茫大漠之中，一隊十二個人的美國大兵遇到了一個伊斯蘭少女，於是大兵們把他喊過來，說他們十三個人民主投票要不要和她發生性關係，結果當然可想而知。

這到底是不是所謂的民主，我相信稍有良知的人都能給我一個很明確的答案，可是那民主又是什麼，還是不是和我們小學時候選班長一樣，一個人一票，得票高的就當班長呢。

一人一票有多民主，經濟學上有一個叫阿羅不可能定理的東西，就用選班長為例來說

有三個候選人，要投票了，如果規定超過半數就獲勝，結果出來了，沒超半數的，取前兩名，再投。假設，三人是甲，乙，丙。初選勝者是甲，乙。雖然丙單獨和甲，乙單挑都可能獲勝。也就是說只要多於兩個候選人的情況下，選出來的甚至可能只是大家認為他不是最差的那一個。

眾所周知，多數原則是現代社會廣泛接受的決策方法。洛克認為“根據自然和理性的法則，大多數具有全體的權力，因而大多數的行為被認為是全體的行為，也當然有決定權了。”大多數人的意願到底能不能代表我的意願，他們有沒有權利干涉我的自由，又有多大的權利干涉我的自由，這在現代社會中還有爭論。可是現在，帶多數人的意願甚至都不能在這種看似最民主的形式中表現出來，那麼民主到底是什麼，不禁讓我的疑惑更多，民主應該不只是投票吧。

龍應台女士在西方成熟的民主社會生活過，她曾經有過這樣一段話：民主，就是手上有一本護照，隨時可以出國，不怕政府刁難;民主就是養了孩子知道他們可以憑自己本事上大學，不需要有特權;民主就是發表了任何意見不怕有人秋後算賬;民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什麼階級什麼身份;民主就是，不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子;民主就是到處有書店，沒有任何禁書而且讀書人寫書人到處都是;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊;民主就是不必為了保護孩子而訓練他從小習慣謊言;民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的。

說到底，民主之於個人的就是自己的權利，民主並不等於就是選舉，選舉僅僅是實行民主的一種形式。民主的本質是人民當家作主，行使管理國家，社會的權力，並在這一過程中表達自己的意志和維護自己的利益。其核心是“權力”，是公民的社會地位，是“人權”的社會化的“實現方式。”它體現的是一種價值觀：公民不是國家機器的支配對象，而是它的主人。國家是一個工作和生活的居所，是“家園”，而不是別的什麼東西。

如果民主只是淪落為一個程序性的投票了，那麼這樣的民主，也只是表面上的程序罷了，就如同袁世凱在選他當大總統的時候，投票第一次不過半數，那麼我們就再來一次，不夠再來，還不讓你吃飯，一直到選上他為止，這是什麼民主。

民主是什麼，民主並非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣，舉手投足的修養，個人迴轉的空間。既然民主是一種人生來就應該有的生活方式，那麼爭取有這種生活方式的權利就是中國人當下最重要的事情。

或許上述的闡述有點太過書生氣，自由是什麼，柴靜的部落格裡面有一段敘述，“自由就是打麻將”，那麼民主是什麼，或許我也可以寫下一句，民主我有權利去選擇讓我打麻將的生活吧。

搵十二個美國兵同一個伊斯蘭少女作古仔，呢篇嘢嘅意境已經好有問題。

成篇嘢係威係勢講完民主跟著一個屈尾十又話選舉代表唔晒民主，噉一唔係係思維混亂，一唔係就係想話民主唔好。

都係引用嗰個好經典嘅比喻喇：時至今日，仲為係咪推行普選、有民主抑或冇民主好而爭論不休，呢種反智現象就有如問到底日本高智能抽水馬桶定係支那嘅茅廁乾淨衞生一樣令人反胃。