廣府族論文 （潮汕學者林倫倫）

廣府族：其血緣主要為百越族，其族體和文化在經過漢族的輻射下慢慢的失去了其的獨特性。其民族文化的形成，與下述原因有關：（1）歷史上百越民族的互相遷徙;（2）各個地區不同的自然環境對群體生活方式產生重要的影響;（3）不同時期集聚於某一地區的不同群體之間，不同文化之間，互相影響，相互交融，形成了源於百越族，百越文化而又被漢文化輻射的民族和文化。不同民族是以語言，生活方式，風俗，民情，宗教信仰及文化特點來區分。廣府族基本是以講粵語來區分的。專家認為廣府族用粵語最早在今廣東封開，廣西梧州等地區形成，是古越族受漢語言輻射而來，粵語保留古越語特點和詞語較多屬於了壯侗語系的的語言。但我認為，廣府族和粵語形成的中心地帶應該是在冼夫人，馮氏家族統治的粵西地區，包括高州，陽江，江門，佛山等地。林語堂曾說：粵語以茂名（今高州）為中心（附有地圖），並列舉高州白話（粵語）大多數有音皆有字，廣州話則往往有音無字，粵西白話“尚多保存隋唐古音”，“陽聲韻及入聲韻之韻尾與“廣韻”系統相合。林語堂的分析並不完全正確，恰恰恰相反，而是粵語雖然存在著與“廣韻”系統相合的情形，但粵語應該與古越族的親緣關係更多，粵語日常底層許多語詞與壯語相同。廣府族的血統以古越族的血統居多，中原漢文化侵入性融合使之形成漢文化的次文化，而並非是中原漢族人數佔優勢使血統融合造成的結果。高州人族譜上顯示高州很多為福建移民（客家民系，福佬民系），這並不能反映講粵語的廣府族居民佔大多數的事實。高州廣府族在隋唐時代馮，冼氏統治之後業已形成，由於那時族譜文化並未濫觴（茂名地區有族譜記載的漢族移民最早是唐朝，且族譜記載唐宋時期移入的姓氏和人數都不多），而後來明清福建移民及珠江三角洲移民的到來，也帶來了興盛的族譜文化，早期居住在這裡的廣府族也學習了這些族譜文化，但其無法追溯族源，便多篡用了別的姓氏敘述和方式，以致帶給我們某種假象。比如，冼氏是明顯的土著，為古俚族的望族，但冼氏族譜一樣說祖先來自於中原。古俚族的大姓有馮，寧，李，陳，龐等，無一例外皆稱祖先來自於中原，當中應有不正確的地方。日本學者認為廣府民系的“珠磯巷傳說”，福佬民系的“莆田傳說“，客家民系的”寧化石壁傳說“是少數民族漢化同步傳播的結果，存在許多虛構的成份。所以我傾向認為，廣府族大部分為越族的後裔，並不能簡單以族譜來考據他們的由來，對族譜要有所辯識。

注：南越族演變的漢姓：史，須，都，區（歐，甌），居，畢，黃，微，朱，詩，番，趙，範，盧，阮。

俚族演變的漢姓：張氏，鬱林（玉林）滕氏，端溪（肇慶）岑氏，廣州王氏，周氏，李氏，莫氏，並氏，高州馮氏，冼氏，臨

賀（賀州）鐘氏，虞氏，象州（象縣）杜氏，羅州（化州）龐氏，建州梁氏，羅氏，羅定陳氏，欽州寧氏，貴縣何氏，陸氏。



參考：

壯族是百越人的直系後裔，中國人口最多的少數民族（1700多萬），壯侗語族裡的一個典型代表，形象地說，壯族是粵人（廣府人）的表親，泰族人，老族人，傣族人，撣族人的堂兄弟。（載自壯族在線）


廣府與廣西壯族有高度相似性（中山大學體質特徵研究分析結果）。


南方本地民族（汗水）：在漢族還沒有來到這熱火朝天的土地前，南粵大地早已孕育了珠江文化，她最早的臣民 - 百越民族，已經在這裡點燃了熊熊的文明之火，用著最原始的工具一點點地開闢著那富饒的土地，那烈日底下閃閃發光的不是什麼寶石，是他們那舞動的汗珠。而今，他們中的大部分人的後裔也演變成了今天的廣府人... ...南越王趙佗實行了和睦百越的政策，力解因戰爭而留存的仇恨。開始了漢越互融的局面，那麼粵語就是在秦漢這個時候脫離了母體。（“百越民族”商務印書館）


“魏書”形容廣府族“鳥聲禽呼，言語不同，猴蛇魚鱉，嗜欲皆異”。
可見當時嶺南還是百越的天下，漢人沒有多少



“民族”觀念的模糊在解放後一段時間仍然存在，在解放後，廣西來區分民族，許多人只會區分自己是土著，土人或來人，根本沒有自己是什麼民族的觀念，在自己身上假若少數民族特徵（語言，服裝，風俗等）不顯著的話，就認定自己是漢族了，甚至知道自己是少數民族，為了不受歧視，也自認是漢族，這是造成今天廣西漢族多於壯族的狀況，當然這也是壯族漢化的結果，但在血統上，廣西人的壯族血統多於漢族血統的。這不僅是在廣西，在廣東，福建等省區，漢族人的族譜多記載祖先來自中國北部的黃河流域，屬於偉大的華夏正統。但趙桐茂先生對中國人類免疫球蛋白同種異型轉導因子的研究，陳雅勇先生對中國阿波
血型的白細胞抗原的分佈的研究，發現中國南北種群的差異。在黃淑娉主編的“廣東族群與區域文化研究”中，對廣東三民系的體質特徵（頭面部和體部體質特徵測量值，頭面部指數，頭面部指數分型）進行比較，得出廣府民系與廣西壯族有較大的相
似性。當然這只是說越族血統佔多數，而漢族血統佔少數。人類學的研究成果是不能忽視的，南方漢族族譜存在很多假造的情況，所以在研究南方俚族的時候，千萬別認為俚族都遷移了，其實大部分是在漢文化下成了隱性。



廣府人主要由百越族與早期小部分漢人雜處同化而成。廣府文化特徵以珠江三角洲最為突出，既有古南越遺傳，受中原漢文化輻射，又受西方文化及殖民地畸形經濟因素影響，具有多元的層次和構成因素。



蠻夷戎狄本來在字源學上並無輕視之意，只是指文化不一樣的民族，稱之為夷，狄，胡，並不那樣輕視。等到“天朝”意識有了之後，一圈一圈形成了一種華夷之別的觀念：我們中國是當中的“天朝”，其他離“天朝”愈遠的文化愈差，這才有文化優越感，然後才有鄙視其他民族的看法。整個華中南的漢化也是逐步的，而廣府的漢化最為典型。先是上層迅速漢化，然後過了一千年，民間才把自己的獨特認同漸漸忘記，或者攀上顯貴的“河洛移民”的族系，以漢姓氏族認同和封建階級認同取代土著地方認同或部落認同。（載自華東師大校刊）




中國人口資料與免疫球蛋白數據摘錄：
1991年中國學者趙桐茂等人（遺傳學報 18（2）:97 - 108）發表了全中國 24個民族，74個群體的免疫球蛋白的異型頻率分佈，發現
有兩個單體型神經節苷脂，3，5與神經節苷脂 2的出現頻率南方人與北方人差異很大，由北向南一個遞增一個遞減。屬於這兩個型的人口比率分
別是：洛陽（149人受檢）28.26％，39.35％;商丘（112人）24.04％，35.48％;廈門（115人）64.55％，21.12％，汕頭（11
0人）58.46％，16.79％;梅縣（92人）71.71％，11.76％，廣州（144人）74.09％，10.58％;浙江景寧的畬族（120人）75.44
％，11.06％。
1998年的中國人口資料：
百越（壯侗）過半地區：浙南（以4456萬的一半計）贛（4191萬）閩（3299萬）粵（7143萬）桂（4675萬），海南（753萬）共22289萬（許多住在山里，包括畬族，壯族，侗族...）。
南蠻（苗瑤）過半地區（但含部份藏緬族）：湘，川（含重慶），滇，黔共25857萬。
北方地區（含浙北，蘇南，西藏，新疆，內蒙，東北）共75136萬，其中漢族估計約 7億左右（幾乎都住平地）。
蘇南，浙北都是北方人，中國一直是北方漢，滿，蒙人的政權。
摘錄 1991年中國“遺傳學報 18（2）:97 - 108〃趙桐茂的數據（這裡只列二個分型）：

．省． ．市（人數）Gm1,3;5． Gm1;2． ． ．市（人數）Gm1,3;5． Gm1;2
河南．洛陽（149）． 28.26%． 39.35%． ．商丘（112）． 24.04%． 35.48%
浙北．肖山（100）． 34.32%． 37.34%． ．寧波（104）． 39.19%． 33.16%
浙南．金華（115）． 50.84%． 19.89%． ．溫州（150）． 52.01%． 25.56%
湖北．黃石（126）． 53.91%． 22.91%． ．武漢（116）． 49.99%． 18.19%
江西．南昌（104）． 54.59%． 23.86%． ．宜春（150）． 59.85%． 15.81%
湖南．長沙（140）． 60.78%． 21.63%． ．韶陽（132）． 63.76%． 18.10%
四川．重慶（136）． 62.94%． 11.54%． ．成都（194）． 62.09%． 16.84%
福建．福州（088）． 59.47%． 18.36%． ．廈門（115）． 64.55%． 21.12%
粵東．汕頭（110）． 58.46%． 16.79%． ．梅縣（092）． 71.71%． 11.76%
兩廣．廣州（144）． 74.09%． 10.58%． ．柳州（227）． 66.76%． 14.50%
浙江景寧畬族（120）． 75.44%． 11.06%
廣西南寧壯族（113）． 77.19%． 3.62%
廣西侗族（199）． ． ． 81.05%． 4.56%
貴州台江苗族（114）． 87.51%． 9.07%
貴州三都水族（119）． 92.11%． 3.93%
河北青龍滿族（104）． 18.00%． 49.92%
西藏拉薩藏族（103）． 6.05%． 56.24%
內蒙呼和浩特蒙古族（106）． 28.55%． 40.90%

Cavalli-Sforza的書根據五、六十個基因分析全球各大洲各民族間的關係，算出他們的遺傳距離，再建構出所謂的系統發生樹，而把南中國人與東南亞人結成一群，遺傳距離上與南中國人最近的是越南人與泰國人。現在幾乎所有有關這方面的分析的論文都有類似的結論。
趙桐茂的免疫球蛋白的文章也是把中國人分成兩大群，湖北（讓人很意外）、湖南、四川都在南方群裡，安徽、蘇南、浙北（也讓人很意外）則在北方群裡（原來江南人不是南方人而是北方人）。其實今日我們很容易從長相上看出廣府人與浙江人的不同，廣府人與越南人更接近。


廣府人學越南語也是很快的，越南語跟廣州話也是有很多接近的。 （潮汕學者林倫倫）